Упраздняем закон верою ? Нет утверждаем.

Значит, мы упраздняем верой Закон? Никоим образом. Мы укрепляем Закон. RV Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. RST Рим.3:31 Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем закон, наоборот, мы утверждаем его. IBSNT Рим.3:31 Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Разумеется, нет. Напротив, мы поддерживаем закон своей верой. WBTC  Что имеет в виду Павел? Какой смысл вкладывает в эти слова? Во-первых, нужно понимать: Закон - это не просто "слово", это пять книг рукописного текста, данного Богом, кроме истории о сотворения мира, о сотворении человека, истории еврейского народа, содержащего заповеди, правила и уставы относительно: - поклонения Богу, - обрядов, - наблюдения дней, - отношений между собой, - отношений с язычниками, ... Что же было отменено? Были отменены одежды, атрибутика, специнвентарь - это всё образ и тень будущего, было отменено обрезание - теперь обрезание сердца, были отменены правила поклонения - теперь поклонение в духе и истине, были отменены завесы и храм так таковой - теперь жилище Бога в сердцах, были отменены жертвы - Иисус единственная и достаточная жертва, было отменено соблюдение субботы, дней, месяцев и лет - Иисус Господин субботы. Было отменено всё, что относилось к внешней форме. Но заповеди, касающиеся проявлений нашей греховной природы (помышления, пожелания, похоти, всякое другое зло) никто не отменял - они остались и в Новом Завете. И без послушания учению Христа и этим заповедям Господа, плодом чего была бы святость, никто не увидит Господа (Евр.12:14) и жизни вечной. Во-вторых: В третьей главе к уверовавшим в Риме Павел говорит о невозможности приобрестия спасения своими силами. И что Иудей ничем не может хвалиться перед язычником (Где же то, чем бы хвалиться? Рим.3:27), потому что он такой же грешник как и они (и весь мир становится виновен пред Богом. Рим.3:19). И указывает на нужду каждого человека в Иисусе Христе. И закончив эту мысль, в шестой главе, уже тем кто во Христе разъясняет, чтобы избежать плотской крайностиТОЛЬКОВЕРИЯ: Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. (Рим.6:1) Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Рим.6:2) Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:11) Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в ПОХОТЯХ его; (Рим.6:12) Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. (Рим.6:15) Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим.6:16) Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали ПОСЛУШНЫ тому образу учения, которому предали себя. (Рим.6:17) Освободившись же от греха, вы стали РАБАМИ ПРАВЕДНОСТИ. (Рим.6:18) Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть СВЯТОСТЬ, а конец - жизнь вечная. (Рим.6:22) Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:23) Итак, у раба Божьего, послушного учению Иисуса, к праведности (Рим.6:16), плод есть - святость, а конец - жизнь вечная. Кто же имеет другое мнение - тот имеет свой плод, тот имеет свой конец. И наконец ответ: Из нагорной проповеди видно, что исполнение заповедей данных Иисусом, больше, чем исполнение заповедей Закона. Поэтому наша вера в Иисуса, из которой должны следовать дела, бОльшие чем требования Закона, не только не отменяет, а наоборот утверждает (или исполняет) эти требования Закона собою. Это и говорит Павел. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и ВСЕ ДРУГИЕ (данные в Законе) заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь [которая и является прямым исполнением этих заповедей] есть исполнение закона. (Рим.13:9,10) Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. RST Рим.3:31 Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Разумеется, нет. Напротив, мы поддерживаем закон своей верой. WBTC Рим.3:31  Если только эта вера не на словах, а на исполнении этих заповедей любви. Ибо вера без дел мертва.Источник